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　　慈濟大學山腳下花蓮人文講堂《山海台灣》系列講座」第二場次，邀請到台灣著名海洋文學家--廖鴻基老師，講述其成為一名討海人的因緣，紀錄、報導其在廣袤無垠汪洋大海中，隨著大自然四時運行的討海生活經歷，以及所見所聞的感悟;他擅寫海洋的萬千姿態、鯨豚魚鳥的靈動與情感、漁業文化縱深與聚焦，在過去著作等身的散文作品中為讀者打造了各種向海之徑；進而成為台灣海洋文化推廣先驅者-「行動文學家」的哲思。

海洋「文學家」

　　雖然被稱作文學家，廖老師卻常言自己其實讀的文學作品並不多，未接受過正統文學訓練，也不認為有哪位文學作家?或是哪一部作品曾深刻地影響自己一直以來的寫作風格，至今，他已創作二十餘部作品；多數文學創作家邁入耳順之年，創作量已不如青壯時期的豐沛，今年64歲的他，創作靈感仍源源湧現，近期才剛又完成他的第一部長篇作品--『《最後的海上獵人》』。

何以能有這源源不絕的創作靈感?

　　他說年輕時的自己，常在海邊流浪，他在「聽」著海洋的聲音。這個「聽」，並非只是藉由單一器官的耳朵來聆聽，對廖老師而言，是以身體全身性的感官去接受、感知外在自然所帶來的一切;他將這感知後的體會、感受及所思，轉化成文字，創作出一部部作品；他認為自己的閱讀源自於「聽」。他指出，無數此流連海邊流浪後，曾寫下：「不曾停歇的拍岸濤聲」及「永不息止的滾動」，對他而言，這是兩種不同的意象，走在不同的海岸而產生出的不同體會。

　　帶領東華大學學生學習創作的時期，廖老師會帶學生到海岸邊走一段路，行走間，鼓勵學生別只是看了海天一色的壯闊美景後，只會「哇」一聲，就過了;而是從中學著傾「聽」著，聽著大海想訴說的一切，他認為:「即使只是在海岸邊走走，故事也早已寫不完。」

　　廖老師的創作靈感源自其自身開放的五感經驗，歸功於他的「流浪」人生--那些被世俗認為「沒效益」、「吃飽太閒」的事，卻成為滋養他創作的沃土。

為何流浪？

　　「山看多了想登山，海看多了想航海，雲看多了想流浪」，廖老師這般言道。他提及:因生性不善表達，與他人相處過程並不愉快，甚至痛苦的個性，想成為一名巡山員或燈塔看守員，是兒時的天真夢想；年輕時想離開人群，到群山去；年屆三十歲時，決定去當討海人，一當就當了五年。

　　廖老師向現場同學分享：每年九月，東北季風起，風浪漸大，就是討海獵人與海洋搏鬥的開始，六級以上風浪，浪高輕易就能超過兩公尺，傳統的捕獵方式，一名鏢魚手會拿著鏢槍，站在漁船最前方的標台，單靠鏢台上的兩隻鞋套固定身體，全憑自身平衡控制，次手正站在標手後方，指導船手追逐旗魚在海中迅速竄游的方向，鏢魚手、次手與萬中選一的「海腳」們團隊合作，才有可能一舉成功鏢得俗稱「海中獵豹」的旗魚;他曾待在鏢獵旗魚的漁船上，見證世界僅存的古老捕魚技法，戰浪「鏢旗魚」的文化重現。這些討海人流浪的經歷，以及與其他討海人交織共譜的海上故事與深刻寫實的畫面，成了他筆下戰浪「鏢旗魚」，用生命與海搏鬥最動人的描繪:「鏢手挺鏢，彷彿全身氣力都提在鏢尖，鏢尖指住海上竄游的旗魚狂聲叫喊，喊出了全船高昂一致的戰鬥火花。」

　　對廖老師而言，「鏢旗魚」的捕魚文化，尤其彌足珍貴；他近期出版的新著《最後的海上獵人》長篇小說中，即是以文字創作紀錄描繪一幕幕海上瞬間，紀念見證討海人的海海人生。

迎向海洋開啟海上壯遊

　　廖老師長年與大海為伴，深受海的啟發，以獨特的海洋經驗，創作從描寫較多魚與人之間的互動關係，進而發展出屬於他自己與海洋的語言，以其豐富的海洋經驗與細膩的觀察，用文字及影像作紀錄，書寫出迥異於陸地文化的海洋文學，而廣為人知之外;1998年創設「黑潮海洋文教基金會」，致力於臺灣海洋環境、生態及文化的研究工作，則成了他一生的志業。

　　這些年，他與其團隊致力推廣、策劃海洋活動，諸如:創辦賞鯨之旅、墾丁海域鯨豚調查、繞島航行、獨木舟環島…等大型計劃；其中，「黑潮101漂流」計劃是最令他引以為豪，且執行難度最高的海上的奇幻漂流。

　　想要在海上連續漂流數日，得先有一艘堅固的浮筏，最初浮筏的製作讓團隊苦惱許久，「本來想用汽油桶，但發現太重、組裝不易，有次在河岸散步看到碼頭常見的浮動式方磚，靈機一動拿來組裝，發現方磚就像樂高一樣，有了竹竿做支架撐住後，竟然能抵擋大海的扭力，經過3天測試一點損傷都沒有。」這場「黑潮101漂流」的奇幻漂流，只靠一艘無動力的塑膠方筏，從南向北，漂足200多公里；費時5天就從台東大武漂到宜蘭蘇澳，而這引領他前進的動力就是「黑潮」。

　　廖老師分享申辦此計劃初始充滿熱情，當時，為了向政府相關部門申辦此計劃，受限於政策法規與社會固有的封建思想，共走了18個單位，政府部門習慣以陸地視角的思維模式，箝制與阻攔…，這項讓他視為「不允許失敗的計劃」，歷經一波多折的過程，令他不禁感慨道：「生於海島的人卻背向海島，是件弔詭的事。」

坐下來，世界就放大

　　「黑潮101漂流」的奇幻漂流，順黑潮而行，實現了他對漂流的渴望；他分享:「黑潮是地球上的主環流，它的浩瀚有如星辰日月般強大，而我們這麼渺小的生命放在上頭，那能量間的感應、浩瀚與渺小間的互動，深深改變了我的生命質素，回來之後看海的感覺都變得很不同，不是海變了，是自己變了。」

　　他再說，「若從創作者的立場來看，一個創作者的生命高度很重要，我寫海，我跟海的關係得夠厚、夠高，這趟漂流後我確信接下來的創作，將會是我海洋書寫的另一個高峰。」

　　他深深期盼，黑潮的大洋氣魄，能讓島嶼長出志氣，不再狹隘；一旦讀懂黑潮，我們的心將重新浮現一座島嶼，和不再迷航的自己。當島嶼轉過頭來面對開朗展放的海闊天空，島嶼的氣度、格局必將有所不同。  

漂流的智慧

　　執行「黑潮101漂流」計劃前，有專家曾經質疑這項計劃，若想認識黑潮，為何不直接使用儀器探測就好，一樣可以得到精確的數字，反而大費周章地執行這項計劃。對此，廖老師回應此質問：「儀器能測量他的感官經驗嗎？」

　　他說，他想要的是用自己的感官經驗去探究著這不斷湧流的黑潮，一種以「人」的觀點，將自身擺在汪洋大海之中，去感受、去體驗自然的奧妙。

　　對廖老師而言，這是一場冒險之旅，藉由這樣的探索所體會，將這份感受帶回島嶼，啟發大家迎向海的渴望;這種充滿人性的感官深刻經驗，並非精密儀器能觸及與給予。

　　人身處於現代社會，一生猶如生產線般，步步為營，生怕自己落單於他人，也因此失去了創造的野性;每個人都做著「有用」的事，不再去流浪，不再去做「吃飽太閒」的事；也不再相信自己的感官經驗，不去表達，剩下的僅有「被馴服」的心靈。

　　社會普遍價值認為「浪漫不過是不切實際的代名詞，漂泊根本是失敗、失意者的行為，流浪，一定是魯蛇，而漂流呢？「漂流」則是集所有不切實際、失敗、失意、魯蛇之大成。廖鴻基卻深深覺得:「自己這輩子最值得拿出來談的，就是這些浪漫、漂泊、流浪和漂流的故事。」

　　講座接近尾聲，他鼓勵現場學生：「走出去、航出去，看見人世、城市以外，寬廣、繽紛的世界。」；並以海明威「不斷以行動來增加生命廣度和深度。」作為期許；同時，亦回首自身三十歲後從流浪到漂流的一生下了一個最佳註解。

撰文/照片:慈濟大學提供

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